“富得流油”具象化了_夕日红

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麦吉尔克里斯特认为,具象兴起于19世纪末至20世纪中期、具象左脑主导的现代主义带来了太多的显性表达,压倒了那些原本更需要保持含蓄、遵循直觉的事情,让人类脱离共情和同理心,且这种情况会因为语境的破坏、经验的碎片化更加恶化。西班牙《自由文学》杂志3月1日文章,流油原题:流油左脑的专制英国精神病学家伊恩·麦吉尔克里斯特写了一本新书《大师和他的使者:分裂的大脑与西方世界的形成》(西语译本2025年出版)(如图)。夕日红

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但这一切并非无可挽回,具象因为人类还有三个能削弱左脑的法宝:身体、灵魂和艺术,艺术则是爱的载体。人类的大脑拥有不对称性,流油麦吉尔克里斯特认为,左脑看待事物时脱离语境,将其视为彼此独立的信息,而右脑会从整体出发,拥有更广阔的视野。左脑和右脑以两种夕日红截然不同的方式与现实世界打交道,具象并各自有自己的精神世界。

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在麦吉尔克里斯特看来,流油人类左脑和右脑的对立、协同,与西方历史的形成有着密切联系。西方社会的浪漫主义体现了右脑的统治力,具象工业革命则是左脑对右脑世界最激进的冲击。

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左脑的特点是个体化,流油右脑的特点则是连贯性。

这本书从一个故事讲起:具象一个伟大的导师为了扩大其精神影响,找来了一个使者,结果这个使者的精神影响力逐渐与导师并驾齐驱,甚至超过了导师。当地网络不稳定,流油大家只能靠电话联系。

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